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風水大師說的這幾個諺語,說的沒錯,很有道理!
來源: | 編輯:pmt011629 | 發布 :448天前 | 1033 次瀏覽 | 分享到:
風水學無疑也是易經文化中的一個分支,其理論基礎和延伸都在易學的框架之內,關于易經,目前我國大多數老百姓都覺得神乎其神,而接受現代的教育的人往往認為易經是迷信,其實這是無知,《易經》是群經之首,大道之源,這個結論其實易經印在了歷代中國人的血液和靈魂里,可以說《易經》是一門偉大的學問,她指引著中國從遠古走向現代,歷五千年而不衰。她為什么偉大?其中周易系辭傳中有一句話:“百姓日用而不知”。
    風水學無疑也是易經文化中的一個分支,其理論基礎和延伸都在易學的框架之內,關于易經,目前我國大多數老百姓都覺得神乎其神,而接受現代的教育的人往往認為易經是迷信,其實這是無知,《易經》是群經之首,大道之源,這個結論其實易經印在了歷代中國人的血液和靈魂里,可以說《易經》是一門偉大的學問,她指引著中國從遠古走向現代,歷五千年而不衰。她為什么偉大?其中周易系辭傳中有一句話:“百姓日用而不知”。
    何為易之百姓日用而不知?就是易經本身這么學問對于普通老百姓來說,特別是中國古代老百姓普遍學問不高,學習《易經》更是難上加難,所以,我們古代的很多圣賢就把易經的很多真諦用一條條諺語表達出來,成為大家耳熟能詳的知識。比如,有很多關于風水的諺語至今還在民間流傳,我們可以嘗試解讀一下這些諺語究竟有沒有沒道理。
    一、不怕青龍高千丈,只怕白虎抬頭望
    這是風水諺語中比較有名的一句話,想要理解這句話在說什么?首先要明白何為青龍?何為白虎?其實,青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象,這四象實際對應著河圖中的太陽、太陰、少陰、少陽四象。是中國神話中的四方之神靈,分別代表東、西、南、北四個方向,源于中國遠古的星宿信仰,青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表了四方的二十八星宿,四方二十八星宿各方位置的連接,經過我國先民豐富的想象力而構成了青龍、白虎、朱雀、玄武這四種神獸的圖形,就是四神。同時,四神在我國古代主要表現就在于軍事上,是一種軍事陣法。
    而這二十八星宿組成的青龍、白虎、朱雀、玄武是有五行屬性的,對應的正是河圖中的五行屬性,東方3、8為木,西方4、9為金。所以青龍為喜慶,正直之神,也體現了木的特性,木在東方,有生發之象,含仁慈之心,郁郁蔥蔥的綠色植物總給人以喜悅、欣欣向榮的感覺。而西方4、9對應白虎,五行為金,金有肅殺之氣。與東方之青龍其意正好相反,東方青龍象征植物欣欣向榮同的生長,而西方白虎肅殺正主鐮刀在秋天收殺萬物。所以,對于一座建筑來說,東方高代表生氣,喜悅。西方高代表肅殺,冷清。所以,這句話表達的風水學內涵實際是很豐富的。不無道理。
    二、宅院缺個西南角,不是沒媳婦,就是老婆多。灶在西北位,家父財破敗。
    任何風水學都是象數理氣對應的學問,為什么缺西南角會影響到老婆?這里面涉及到后天八卦九宮的學問,我們可以把任何一座院落或者一個現代的商品房格局看成一個整體。放在九宮里面對照:
    傳統住宅院落基本都是方形布局的,如果這個住宅院落缺少西南角,那么我們根據上圖,上北下南左西右東的方位看,西南正是2宮對應后天坤卦。這里面就涉及到八卦乾坤六子類象問題了。易者,象也。八卦可以類象萬事萬物,其中很重要的八卦類象就是乾坤六子,就是把整個八卦對應一戶人家,乾為父,震坎艮為長男、中男、少男。坤為母,巽為長女,離為中女,兌為小女。這就是一個完整的家庭。那么從而可見對于一個家庭來說,坤母就是女主人,從方位來說對應的是西南。坤對應女主人,其職責就是坤的屬性為收藏。所以,一般女人管錢是對的。但是坤缺角,就代表沒有女主人,或者對女主人健康不利,對家里財的收藏不利。從而擴展來說,如果西北缺角就是不利于男主人的健康、運氣和事業。正東缺角不利長子,東南不利長女,外邊有不同的煞角對應著這些方位也是一個道理,反應到人體上,坤土還對應這人體的腹部,如果缺角或者正對外部煞角,家里人的系統也容易出現問題。
    那為什么灶在西北位,家父財破???因為西北對應乾為父親,灶就是廚房,乾五行為金,灶五行為火,火克金,同時,乾金的財是木,火泄木,所以,不僅對父親身體不好,還會影響財運。
    三、六十年風水輪流轉
    在前面的文章,筆者曾解釋過為什么一等仙師觀星斗,二等大師觀水口,三等先生滿山走。其實風水學里面也包含了天時的成分在里面,天時,地利,人和是萬事萬物的根本,一個地方的風水不是一成不變的,地理雖然沒有變化,但天時已轉,風水就會變化。這里涉及到三元九運的知識。
    三元九運是我國古代劃分大段時間一種方式,自古就記載于老黃歷上,它是結合干支歷使用的,后來多用于風水學上。中國古代的圣賢們,按現在話說就是天文愛好者,或者天文家。他們經過長期的仰觀于天,發現土星與木星每隔二十年就要相會一次,且處在一條直線上。通常當這兩個星相會時,地球上就會發生一些難以預料的地質災難或者自然災害。所以,古代人民就尤為關注這些星體的反?,F象。而且他們還發現:土星、木星與水星每隔六十年就要在一條直線上相會一次,并且,每隔一百八十年,太陽系的九大行星就會同處于太陽的一側,分布在一個小的扇面內,形成九大行星的大會合,而且這種天體運行規律循環往復,永不改變,他們發現了這個“天機”,于是創立了劃分時間的“三元九運”體系。以一百八十年作為一個正元,每一正元分為上元、中元、下元;每元六十年,再分為三個運,每運為二十年,即上元是一運、二運、三運,中元是四運、五運、六運,下元是七運、八運、九運。所以,每一個元就是正好六十年,正應一個六十花甲子。所以,隨著這些天時的變化,原本好的風水不一定好了,壞的也不一定壞了。
    四、窮算命,富燒香,顛顛倒倒問陰陽。
    院中樹一片,妻兒不相見。院內有深坑必定傷兒丁。住宅后有大坑,主兇不發家。院內不可無配房,名為口袋房,家財不聚,兒女難管,多出不可教育之子。西邊房高東邊房低,白虎抬頭克男的有車禍等等。
    運勢即運程。走勢、趨勢。與“命運”類似,常代表較短一段時間的運程。運勢側重于運,運
    包括大運、小運和流年。水玲師傅指出,一個人運勢有好幾個轉折點:
    一是出生運,二是書包反身運;三是工作運,四是婚姻運;五退休養老的運。
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